Par Andrej Sekulović dans la revue slovène Demokracija :
« Le XXe siècle a été un siècle de grands changements. Outre les innovations technologiques, les décennies qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale ont été marquées par de nombreux changements sociaux, principalement dus à l’hégémonie culturelle de gauche qui s’est finalement consolidée dans les sociétés occidentales au cours de cette période. En conséquence, la nouvelle gauche, qui préférait se concentrer sur les droits des groupes marginalisés, y compris diverses minorités ethniques et sexuelles, plutôt que sur les droits des travailleurs et les inégalités de classe, a commencé à redéfinir les termes et concepts communément acceptés, puis à inventer de nouveaux vocabulaires pour répondre à ses besoins idéologiques.
La culpabilité des Blancs comme stratégie de gauche
C’est ainsi que sont apparus des termes tels que la xénophobie et, plus tard, l’islamophobie. Ces termes ont une connotation péjorative et sont utilisés par la gauche, lorsque cela est nécessaire, dans la guerre culturelle contre ses adversaires idéologiques. Parce que la gauche a établi une hégémonie culturelle, elle a pu introduire ces termes dans le discours public, de sorte qu’ils ont été largement acceptés et sont désormais utilisés dans les médias grand public, les discours politiques et les universités. Cependant, toute personne étiquetée comme souffrant de l’une de ces « phobies » peut rencontrer des problèmes dans sa vie professionnelle et publique. C’est le but de ces termes : discréditer les arguments de leurs adversaires. Une phobie est un type de trouble qui provoque souvent une peur infondée. Les gauchistes modernes utilisent donc ces termes pour affirmer que les personnes qui s’opposent à l’ouverture des frontières sont en fait des personnes déséquilibrées qui éprouvent une peur infondée des migrants musulmans et qui ont simplement peur du changement social. Tous leurs arguments devraient donc être fondés sur cette peur irrationnelle. Ce n’est évidemment pas le cas, car ces arguments sont étayés par des statistiques démographiques et criminelles. Néanmoins, les marxistes culturels contrôlent désormais les médias grand public et les institutions éducatives où ils tentent de convaincre les gens qu’il s’agit simplement d’une peur irrationnelle du changement. Ils utilisent également leur position dans les médias et les universités pour promouvoir l’idée que les Européens blancs devraient avoir honte de leur passé et des prétendus péchés de leurs ancêtres, qui auraient commis toute une série de crimes contre les autres peuples de la planète. Tout comme de nouveaux termes sont apparus dans les rangs de la gauche, dans les cercles de droite, le terme « culpabilité blanche » en est venu à désigner cette imposition d’un sentiment collectif de culpabilité à tous les Blancs. Ce terme représente la culpabilité générale des Blancs à l’égard de l’esclavage, du colonialisme, de la discrimination raciale et des divers crimes que les Européens sont censés avoir commis contre le reste de la population mondiale. Ce terme, bien sûr, a une connotation négative parmi ceux qui sont immunisés contre le politiquement correct car, outre sa définition, il désigne une stratégie par laquelle les élites libérales tentent de convaincre les Blancs qu’il est immoral de s’associer et de s’unir sur la base de leur race, c’est-à-dire en tant qu’Européens blancs, ou d’agir en faveur de leurs intérêts raciaux collectifs. Pour toute la misère qu’ils ont soi-disant causée, les Blancs d’aujourd’hui, en tant que descendants de criminels, doivent céder pacifiquement leurs terres aux migrants qui sont soi-disant les descendants des victimes de l’impérialisme européen. La culpabilité blanche a donc commencé à se répandre spécifiquement parmi les anciens peuples coloniaux. Aujourd’hui, cependant, le terme englobe tous les peuples blancs, y compris ceux qui n’ont jamais eu de colonies mais qui étaient eux-mêmes souvent soumis à des empires et des États plus puissants.
La duplicité de la gauche moderne
Le fait qu’il s’agisse d’une stratégie destinée à protéger les intérêts des élites libérales internationales et des démagogues de gauche est particulièrement évident dans leur interprétation unilatérale et trompeuse de l’histoire. Tous les peuples indigènes des territoires conquis par la suite par les Blancs sont censés avoir vécu dans des sociétés harmonieuses jusqu’à ce que les Européens arrivent et commencent par les dépouiller, puis les assassinent dans le sang. Mais nous n’entendons jamais parler des massacres et des génocides sanglants que les tribus indiennes ont perpétrés les unes contre les autres, ni des conditions de vie brutales des tribus maories en Nouvelle-Zélande, qui sont devenues si intolérables que les Maoris ont, pour la plupart, accepté volontairement et pacifiquement la domination britannique au XIXe siècle. Les Africains se massacraient et se réduisaient en esclavage bien avant l’arrivée des colons blancs. Dès la fin de l’ère du colonialisme européen, le continent noir a replongé dans le chaos, les guerres civiles et les nettoyages ethniques. Au XXe siècle, 10 millions de personnes auraient été tuées dans des génocides en Afrique centrale ; pas une seule d’entre elles n’a été tuée par un homme blanc. Lors du génocide rwandais de 1994, 800 000 Tutsis ont été tués par des Hutus en seulement 100 jours. La gauche, cependant, est réticente à parler de ces choses parce qu’elles ne correspondent pas à sa vision d’un monde dans lequel les Européens, en particulier, sont capables de massacres et d’autres actes brutaux, tandis que les autres races agissent principalement en tant que victimes ou spectateurs innocents. Le fait est que toutes les races de ce monde ont pratiqué l’esclavage à certaines époques, que tous les peuples ont eu un appétit de guerre et de conquête, et que tous les peuples sont capables d’actes sanglants. Cependant, les marxistes culturels déforment le tableau à cet égard en se concentrant uniquement sur les injustices prétendument causées par les Européens. Dans le même temps, ils gardent le silence sur toutes les réalisations des Européens qui ont enrichi l’ensemble de l’humanité. Un autre exemple de la duplicité de la mise en avant constante des crimes passés présumés des Blancs en tant que programme est celui de l’esclavage. La gauche affirme que les descendants d’esclaves méritent des réparations, indépendamment de tous les avantages dont bénéficient les Noirs aux États-Unis grâce à la soi-disant « discrimination positive ». La gauche estime également que tous les anciens pays coloniaux devraient payer des réparations aux pays africains pour les avoir réduits en esclavage. Ce qu’ils ne vous disent pas, en revanche, c’est que les marchands d’esclaves, qui étaient souvent des Arabes et des Juifs, achetaient les esclaves noirs aux Africains eux-mêmes, qui les vendaient comme prisonniers de guerre à des tribus rivales, et ne les revendaient qu’ensuite aux Européens. Aujourd’hui, le rôle des commerçants arabes et juifs dans la vente d’esclaves est rarement mentionné. Les gauchistes préfèrent brosser le tableau de méchants Blancs enlevant de paisibles Noirs en Afrique. Et ce, malgré le fait que les Européens ont presque exclusivement acheté des esclaves à des commerçants arabes, juifs ou noirs. Un autre fait dont on entend rarement parler dans les grands médias de gauche est que ce sont les Européens qui ont été les premiers à interdire l’esclavage aux XVIIIe et XIXe siècle, alors qu’il existe encore aujourd’hui dans d’autres parties du monde. Personne à gauche n’exige non plus que la Turquie verse une compensation pour tous les Slaves et autres Européens qui ont été emmenés comme esclaves dans l’Empire ottoman.
L’ethnomasochisme comme conséquence
La conséquence de la culpabilité blanche est l’ethnomasochisme. Ce terme a été popularisé par le penseur identitaire français Guillaume Faye, qui a écrit dans son livre Pourquoi nous combattons – Manifeste de la Résistance européenne (2001) que l’ethnomasochisme est une conséquence de la haine de soi et de la honte, du racisme contre sa propre race et de la tendance à blâmer et à déprécier son propre peuple. Malheureusement, grâce aux marxistes culturels, l’ethnomasochisme est très présent chez les Blancs aujourd’hui. Cela est dû à l’ignorance de leur propre histoire et de leur culture, à l’absence d’un sentiment d’appartenance nationale et de patriotisme, et à l’endoctrinement constant par les médias et les institutions éducatives désormais aux mains de ceux qui souhaitent soumettre et détruire les peuples européens. Cependant, la meilleure défense contre l’ethnomasochisme réside dans l’éducation sur sa propre culture et l’histoire de son propre peuple, dans la capacité à penser de manière critique et indépendante, et dans la fidélité à la vérité, qu’elle soit ou non conforme aux tendances politiquement correctes actuelles. »
Source Lionel Baland
