Paris : à l’église Saint Merri, le blasphème et la profanation sont monnaie courante

Lu sur le blog “pour le bon Dieu”, une enquête complète sur cette église…
Qu’attend l’archevêque de Paris pour agir ?!

« L’église Saint Merri, dans le quartier Beaubourg à Paris, est connue pour ses expositions d’art moderne douteuses, et les déclarations controversées de son curé Daniel Duigou… Les sacrilèges sont devenus récurrents dans cette église, toujours consacrée et dédiée au culte : ainsi en avril 2016, l’église a accueilli le concert du groupe ALUK TODOLO, un groupe de « rock occulte » (sic) qui a fait projeter un symbole sataniste sur le triangle symbolisant Dieu, situé au-dessus du crucifix et du tabernacle :

… Le symbole lumineux projeté par-dessus le nom de Dieu est l’emblème officiel du groupe ALUK TODOLO :
il s’agit de la lettre « A » de l’alphabet Enochien, une langue occulte popularisée par Aleister Crowley pour les rituels magiques d’invocation de démons :

« (…) L’Enochien est devenu une langue morte, encore plus morte que le latin et le grec. C’est sans doute aussi pour cela que les satanistes l’ont naturellement utilisée car les catholiques pratiquaient traditionnellement les messes en latin. Il fallait donc aux sataniques une langue différente du latin pour contre-balancer les rites religieux lors de leurs messes noires. » (source : site occultiste)(PDF)

« La merveilleuse magie Enochienne est réputée être la plus puissante (et dangereuse) branche de l’occultisme,  pire que la magie noire ! » (source : autre site occultiste) (PDF)

L’Enochien (« Langue des Anges ») est une langue soit-disant révélée par des esprits à l’occultiste John Dee au 17eme siècle ; cet alphabet fut popularisé par Aleister Crowley et l’Ordre Hermétique de la Golden Down, puis par « l’Eglise de Satan » de A.Lavey. C’est le plus souvent sous la forme recréée par la Golden Dawn que cette « langue » est aujourd’hui répandue, pour la pratique de la magie Enochéenne. source

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(Aleister Crowley est un célèbre occultiste dont se revendique le satanisme moderne. Comme l’indique le descriptif de son grimoire de goétie sur le site de la FNAC, la magie énochienne (« Langue des Anges« ) lui servait à invoquer des démons.

Le groupe ALUK TODOLO revendique publiquement s’inspirer d’Aleister Crowley, jusque dans le graphisme de leurs pochettes d’album :

« Pour la pochette, nous avons emprunté le concept de « Konx Om Pax«  d’Aleister Crowley » (source) (PDF)

… Voici deux de leurs affiches de concert, pour donner une idée de l’ambiance et du milieu auquel ils appartiennent :

Sur la seconde affiche ci-dessus, Aluk Todolo se produit sur scène avec les groupes « Necros Christos » (= « Christ Mort » ) et « Grave Miasma » (= qui affiche ouvertement son satanisme sur ses albums, comme ci-dessous) :

Ces références à Aleister Crowley ne relèvent pas du simple folklore musical, mais bien de pratiques magiques réelles, comme l’expliquent les membres du groupe dans cette interview intitulée : « Aluk Todolo est le seul groupe au monde à avoir le droit de qualifier sa musique de rock occulte ». (PDF) Extraits :

 

(…)  » la référence à Crowley est assumée. Je l’ai beaucoup lu, j’utilise son Tarot très souvent parce que je le trouve très bien fait – c’est même le seul Tarot qui vaille selon moi. »

(…)

« Notre musique, c’est notre outil ésotérique, notre jeu magique favori. »

(…)

« Occult Rock » ça veut dire ce que ça veut dire : on utilise des instruments de rock, mais on fait de la musique magique. Prends Led Zeppelin : sans le contexte, sans les paroles, sans les années 70, pourquoi ça marche ? C’est pas par hasard que Jimmy Page a racheté le manoir d’Aleister Crowley. Notre but, c’est d’enlever les accessoires pourretrouver l’essence vibratoire. » 

Et quand un groupe de rock affirme que sa musique est un « outil ésotérique » utilisé dans le but de retrouver « l’essence vibratoire » de la magie noire d’Aleister Crowley, quoi de plus normal que de les inviter à jouer dans le chœur d’une église, n’est-ce pas ?

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Autre site spécialisé dans l’occultisme, « CONSANGUINES » a réalisé une interview admirative d’Aluk Todolo, et évoque longuement les particularités de l’église Saint Merri, qu’il qualifie sans hésitation… « d’église occulte »  :

« Ces derniers temps, on y produit occasionnellement des concerts ; c’est ainsi qu’en 2016 y a joué Aluk Todolo. Ce n’est pas le seul groupe à s’y être produit, loin de là, mais si nous nous y arrêtons, c’est que la résonance créée par cette musique – du rock occulte, pour reprendre les termes par lesquels les musiciens ont choisi de la définir, et pour intituler un album pétri de notions alchimiques – en ce lieu – une église occulte, comme nous venons de l’illustrer extensivement – nous paraît unique…. » source (PDF)

Enfin, voilà en quels termes le groupe évoque son propre concert :

« C’était vraiment très excitant de jouer à Saint-Merri, l’église au Baphomet. »  (source) (PDF)

Pour comprendre pourquoi le groupe surnomme Saint-Merri « l’église au Baphomet » , il faut maintenant se pencher l’histoire du bâtiment et de son quartier…

Parler d’occultisme dans une église vous semble relever du délire complotiste ? Alors imaginez… un prêtre catholique qui déclarerait publiquement qu’il souhaite que l’on fasse retirer le crucifix de son église, expliquant que ce n’est absolument pas un objet de culte ! Imaginez un curé qui s’amuserait de la profanation d’un homosexuel se branlant sur la statue de Jésus crucifié ? Ça parait fou, non ?

… C’est pourtant ce que déclare en vidéo le père Jacques Mérienne, curé de Saint Merri de 2004 à 2015 :

« Dans notre église Saint Merry, en 1850, on a mis un immense crucifix sculpté en marbre, qui est un super mec tout nu les bras en croixdans l’église… (rires) enfin ça fait rigoler maintenant, les gens n’ont plus… -à part certaines populations qui sont attachées à ces signes-là – …mais pour la paroisse ce n’est absolument pas un objet de culte, c’est un objet décoratif qu’on aimerait bien que la ville nous retire (…). Un jour j’ai retrouvé un jeune homo qui était très pété, qui était monté sur l’autel, et comme le christ est de taille humaine, il se frottait sur le Christ accroché à la croix… (RIRES du curé) …voilà quelqu’un qui a senti un symbole, AU MOINS, LUI, il a réagi !... … mais bon c’est pas fait pour ça le Christ, quand même… (sourire amusé) » .

… Imaginez un curé expliquant qu’il n’aime pas utiliser des mots comme « Saint Esprit« , « péché » et « miséricorde« , parce que ce sont des concepts ringards qui pourraient laisser penser qu’on est dans une secte ! …Ce sont les propos de Daniel Duigou, curé actuel de Saint Merri :

 » J’ai du mal avec certains mots, certains concepts théologiques qui semblent sortis du moyen âge et qui sont aujourd’hui à réexpliquer. Notamment avec le Saint-Esprit. Comme avec les mots« péché » ou « miséricorde ». Ils n’appartiennent plus au langage actuel. Il faut donc faire très attention, car les utiliser peut amener à penser que vous êtes dans une SECTE.  Au lieu d’Esprit Saint, je parle de l’intelligence de la vie qui passe par l’intelligence de l’amour. »  (source) (PDF)

L’article sera assez long, parce qu’il y a beaucoup à dire sur ce qui se passe à Saint Merri, sous couvert d’évènements artistiques…voici un bref aperçu des faits qui seront évoqués :

• Le confessionnal de l’église Saint Merri a servi de cabinet de voyance à une astrologue qui tire les tarots « dans la lignée d’Aleister Crowley » .
  
• L’équipe paroissiale y autorise des concerts intitulés « Messe Noire – Wesh Demon »
• On diffuse organise des projections de films et des danses faisant l’apologie de spiritualités telles que le chamanisme, candomblé brésilien, etc…
• on y fête le culte des morts mexicain, pratique païenne.
• On y invite le Collectif « Sin » (= »péché »), qui s’amuse à faire porter un énorme transistor à la statue de Jésus crucifié.
• Ainsi qu’une série d’autres provocations dont les photos seront plus parlantes que des mots.

(Tout est linké et vérifiable. Si certains articles/liens venaient à disparaître, les sauvegardes en export PDF sont disponibles en fin d’article).

« C’était vraiment très excitant de jouer à Saint-Merri, l’église au Baphomet »

Le site de l’église lui-même nous présente cette statuette surplombant l’entrée comme étant « Le Baphomet » et ne cache pas son origine occultiste :

« Le Baphomet est ce petit diablotin accroché à la clef de voûte du porche.Il date de 1841. Il appartient à l’iconographie occultiste du 19° siècle, inspirée d’anciennes figures trouvées chez les templiers ». (source) (PDF)

• Particularité évoquée par ce site occultiste : « Située dans le quartier historique des alchimistes, l’église Saint Merry présente plusieurs particularités architecturales tenant plus de l’ésotérisme que du catholicisme. Ainsi, point de Jésus ou de Marie : on y pénètre en passant sous une étrange créature hermaphrodite en laquelle on a coutume de reconnaître… le Baphomet… » 
  
• Écoutons aussi cet autre site occultiste  : « Ce qui est étonnant, c’est que cette église, à la place du Christ en majesté que l’on rencontre le plus souvent sur les frontons, ou de Marie pour les églises qui lui sont consacrées, porte cette figure hermaphrodite, symbole de la Sagesse. » Ici, nous avons à faire avec unesymbolique alchimique classique. Rien d’étonnant, dans ce quartier où les Templiers, Nicolas Flamel et Dame Pernelle ont déambulé, comme en témoignent les noms des rues adjacentes..«

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Autre particularité de l’église : si le porche principal est gardé par le baphomet, lorsque l’on rentre par l’entrée secondaire sur le côté, on tombe nez-à-nez avec un vitrail incluant à son sommet… un pentagramme inversé. Ce vitrail est au nord et ne reçoit jamais la lumière solaire.

Commentaire d’un site occultiste : « En haut du vitrail du transept Nord, un pentacle inversé, rien que ça. De là à en faire un haut lieu de l’occultisme, il n’y a qu’un pas, qu’ont franchi allégrement une poignée de sociétés secrètes trouvant refuge dans l’enceinte de Saint-Merri, comme les théophilanthropes à la fin du XVIIIe siècle ou le Grand Lunaire au début du XXe. »

Commentaire d’un autre site occultiste  : « Le Baphomet semble ainsi annoncer que la demeure qu’il protège, loin d’être celle de Dieu, serait bien plutôt celle du diable, comme en témoigne la présence incompréhensible de ce pentagramme inversé, en plein cœur du transept septentrional. Du reste, que ce pentagramme soit inscrit vers le septentrion n’est en rien innocent ; selon le livre Bahir, le mal et Satan se tiennent très précisément au Nord, vers l’étoile polaire, et c’est du Nord que provient tout principe maléfique en toute bonne symbolique. La présence du Baphomet à l’entrée peut donc être interprétée comme l’annonce d’un lieu non plus dédié à Dieu mais au Malin, et incite à trouver les traces réservées aux initiés de cette substitution. » (d’autres symboles alchimiques sont rapportés par l’intéressé).

OK, jusque là, rien de probant : il y a bien des gargouilles sur les églises, alors pourquoi pas un diablotin !… Et ce pentacle inversé, ce n’est surement qu’une figure décorative comme une autre…

Pourtant il semble que ces deux particularités rendent l’église très populaire dans certains milieux…

site occultiste : « L’ouvrage Les sociétés secrètes de Paris, publié en 1939, est signé Pierre Geyraud, pseudon de Raoul Guyader, un ancien prêtre catholique, qui s’est appliqué, après avoir fréquenté tous les salons parisiens, à décrire dans ses écrits tous les mouvements occultes du paysage initiatique de l’époque. (…) un chapitre est consacré au « Très Haut Lunaire », un groupe luciférien qui fit couler beaucoup d’encre et aurait accueilli, selon certains, Julien Champagne, Jules Boucher, Alexandre Rouhier et quelques autres :

« Le « Très Haut Lunaire » est une Société luciférienne. (…) II a choisi son centre à proximité de l’église Saint-Merri, parce que, sur le portail principal de cette église, à la place d’honneur, est accroupi, entre deux Anges qui l’encensent, un Baphomet. Le Pape noir de la secte est, comme les autres dirigeants, alchimiste ; nul ne sait son adresse. Il y a là un éditeur de la rive gauche, un journaliste réputé, un banquier, un artiste-dessinateur, deux jeunes femmes ; et bien d’autres encore, mais qui sont de simples exécutants. (…) Au troisième et dernier degré, les initiés se réunissent dans l’occultum principal, rue Chapon, précisément dans la paroisse Saint-Merri.«

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Cet autre site occultiste (consacré au peintre Julien Champagne, connu pour avoir illustré les ouvrages de Fulcanelli, un célèbre alchimiste) en parle aussi et confirme qu’il « contribua à constituer, dans les parages de l’église Saint-Merri, une société luciférienne très fermée. »

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Wikipedia : « L’église Saint-Merri apparaît entre autres dans le roman « Le Pantacle de l’ange déchu » de Charles-Gustave Burg : « Je pénétrai dans l’église après avoir adressé les salutations d’usage au mystérieux Baphomet placé curieusement à la pointe de l’ogive du portail central. Je savais que l’église Saint-Merri est particulièrement chère aux occultistes.  »

Quelques photos montrant le charme singulier de l’église Saint Merri, ses alcôves à l’abandon servant de débarras… Quelques photos prises ici ou là ( vidéo ici) :

(ci-dessous par contre ce n’est pas un débarras, c’est une œuvre d’art, ne pas confondre…)

La vidéo ci-dessous date de l’été dernier, l’expo « artistique » du moment diffusant en permanence une ambiance sonore étrange : le vent qui souffle comme dans une maison hantée, des cris animaliers, les bruits de la jungle… Atmosphère glauque, bonjour…

Et on n’y trouvera jamais d’eau bénite dans les bénitiers, bien sûr.

Aluk Todolo

Au cas où certains penseraient que le groupe occultiste Aluk Todolo aurait été invité totalement par hasard à Saint Merri… Voilà ci-dessous l’affiche 2017 du festival « Sonic Protest « , l’organisateur de ce concert : cette affiche est juste bourrée de symbolisme alchimique pour n’importe quel initié (cliquer dessus pour agrandir) :

• le crâne de bouc à cornes (= le baphomet)
• le rebis alchimique androgyne (profil d’homme barbu + sein de femme)
• les « ailes aux pieds » de Mercure / Hermès (référence classique à « Hermès Trismégiste » fondateur mythique dont se réclament les hermétistes, et au « Mercure » des Alchimistes)
• les 3 couleurs correspondant aux 3 étapes du grand Œuvre alchimique (œuvre au Noir/ au Blanc/ au Rouge) ;
• les multiples cloches/ grelots à la taille (= emblème de l’arcane du « Fou » représentant l’Initié des Alchimistes :

Même la presse musicale spécialisée parle de « messe noire »… (lien mort, voir PDF)

Comment penser qu’une église NORMALE puisse autoriser un tel blasphème ?

S’agit-il d’un incident isolé, un dérapage ? NON. Voici un petit florilège non exhaustif de leurs intervenants :

Voici Aurore Laloy (PDF), poète et performeuse, intervenant régulièrement sur la radio d’extrême gauche « Radio Libertaire » comme astrologue. Sur Facebook, elle nous informe qu’elle tirera les tarots dans le confessionnal de l’église. Normal.

On est tous ravis de savoir que nos beaux confessionnaux servent désormais de cabinet de consultation aux astrologues ! ! Mais quel genre de tarots tire Aurore ? Elle le précise plus loin, à l’occasion d’une autre intervention pour un fanzine érotique :

Pour les néophytes, rappel des références :

• « Aleister Crowley et l’ordre de la Golden Dawn » >> occultisme (vu ci-dessus avec Aluk Todolo).
• « Hermès Trismégiste » >> c’est la Tradition hermétique et alchimique (Wikipedia : « Hermès correspond au Mercure des Romains. Les hermétistes (qui lui doivent leur nom) et les alchimistes se réclament de lui sous le nom d’Hermès Trismégiste. » )
  
• Enfin le « Duc d’égypte » était le chef d’une troupe de bohémiens occultistes dont on trouve trace dans Eliphas Levi.

Loin de n’être qu’un folklore réservé au spectacle, c’est un domaine qui lui est familier, puisque même pour nous parler poétiquement de des ses vacances, Aurore nous sort des illustrations du Splendor Solis (traité d’alchimie du XVème siècle) entre autres…

En Janvier 2017 était programmé à Saint Merri un événement musical intitulé : « MESSE NOIRE – WE§H DEMON  » .

Finalement, l’événement a été annulé une heure avant, à cause de « virulentes pressions ». Notez que sans les « pressions » de dernière minute, ça passait crème pour l’équipe paroissiale. (d’ailleurs les techniciens de l’église les ont aidés à se produire un peu plus loin).

Il y aurait donc eu une « énorme confusion » autour du terme « Messe Noire », qui n’était, parait-il, qu’un jeu de mot pour évoquer l’Afrique…

Comme on est un peu idiot, on aimerait aussi une explication pour le jeu de mot du titre « We§h DEMON «  ? Et aussi pour le pseudo de l’artiste, « NKISI » ?… Car oui, un « nkisi » n’est rien de moins qu’un fétiche africain qui servent à controler des entités spirituelles pour des rituels magiques  :

« Le terme « nkisi » désigne des « statuettes anthropomorphes produites par les populations bakongo à des fins magico-religieuses. Le « nkisi » réfère aussi à une puissance personnalisée du monde invisible qui peut être contrôlée au moyen de pratiques rituelles. ») 

L’artiste Nkisi, de son vrai nom Melika Ngombe Kolongo, relaye d’ailleurs sur son profil Pinterest (PDF) une image de signes ésotériques issus du Palo Mayombe (= culte qui utilise les fameux « Nkisi », donc).

Le Palo Mayombe, ce sont des croyances chamaniques africaines mélangées de spiritisme, de magie et de catholicisme. Il s’agit d’un culte initiatique et secret, caractérisé par la prééminence rituelle accordée aux esprits des morts. (en gros, ça consiste à empiler dans un seau des bâtons magiques avec crânes ou des ossements pour invoquer les morts, et à planter des clous dans des statuettes renfermant un esprit (= « Nsiki ») pour pratiquer des rituels magiques. C’est bien glauque, et parmi tous les cultes proches du Candomblé, c’est celui qui a la plus mauvaise réputation après le vaudou.)